_Man behøver ikke at kigge længere ind til profeten (saws) liv for at forstå omfanget og konsekvenserne af at praktisere islam (shariah) og forkynde Allahs budskab til menneskeheden.
Allah elsker sit folk, og tester dem - for at se om de er sande, som de hævder at have yaqeen (overbevisning) på (islam).

Det er blevet berettet af Anas (ra), at Profeten Muhammad (saws) sagde: "Når Allah ønsker godt for hans slave, skynder Han sig at straffe ham (eller hende) i dette liv, og hvis Han ønsker noget ondt for hans slave, tilbageholder Han (swt) straffen for hans/hendes synder, indtil han/hun kommer på Dommedagen. "

Ingen er blevet testet i menneskets historie ganske som Anbiyaa (Profeter), især de fem profeter - Nooh, Ibrahim, Musa, Iesa og Muhammad (Allahs fred og velsignelser være med dem alle). De var Allahs mest elskede, men Han satte dem også gennem disse opslidende test, der ellers ville have været uudholdeligt for de fleste andre.
De blev latterliggjort og afvist af deres samfund (vantro), angrebet, boykottet, hånet, forfulgt og bagvasket osv. Nogle blev endda fængslet eller værre, myrdet (af jøderne).

Ikke desto mindre gjorde Allah (swt) deres levemåde et praktisk og eksempel for os alle (mennesker) og dermed, hvad vi bør forvente fra de vantro, hvis vi følger, og kalder til den sande Deen, er afvisning, latterliggørelse og forfølgelse.

Enhver muslim er testet af Allah med sult, dødsfald, fattigdom og sygdom. Allah (swt) siger:
"Eller regnede I med at træde ind i Haven, uden at der var sket jer noget som det, der skete for dem, der gik bort før jer? Elendighed og modgang ramte dem, og de blev rystet, så udsendingen og de, der troede sammen med ham, sagde: "Hvornår kommer Guds hjælp?" Jo, Guds hjælp er nær!"(Surah Al-Baqarah, 2:214)

Men det er vigtigt at huske på, at siden muslimerne er af varierende niveauer (som angivet af Allah), vil deres test også varieres afhængig af, hvor stærk deres Imaan er. Dem, som er afprøvet, er Anbiyaa ', ulamaa (lærde) og du'aat/mujahideen, som bestræber sig på at fortsætte deres arbejde - at kalde folk til Tawheed, udsætte det onde i samfundet og kæmpe for at gøre Allahs Deen den højeste.

De har ofret deres rigdom, karriere, personlig sikkerhed, familie, sundhed og tid i bestræbelserne på at etablere Allahs Deen på jorden. Og fordi deres ofring er større end vores ofring, vil deres test være større og mere alvorlig, og jo større forsøget er, desto større belønning er der i akhrirah.

Det er blevet berettet af Imam at-Tirmidhi, at Allahs Sendebud (saws) sagde:
"Den store belønning er i forhold til den store (sværhedsgrad), af forsøget. Når Allah elsker sit folk, sætter Han (swt) dem på prøve. Så dem, der er tilfredse, vil have Allahs glæde, og dem som er utilfredse, (med testen) vil vinde Allahs utilfredshed. "

Men desværre for dem, der virkelig gør en indsats ved at efterligne Anbiyaa 'i dag - ved at stræbe efter at ændre samfundet (implementere Sharia) - er et lille mindretal. Som Anbiyaa ', bliver de angrebet af Kuffar og Munaafiqeen (vantro og hyklerne), latterliggjort, hængt ud og stemplet ekstremister, fanatikere eller endda terrorister. Mange er også blevet fængslet eller dræbt, mens de kæmper for Allah (swt) skyld.

Ikke desto mindre fitnah og Balaa "(test) er skabt til at udholde en muslim og bør aldrig afholde en fra den retfærdige vej ved at arbejde kollektivt i en jamaa'ah (gruppe) og forbyde det onde. Tværtimod er deres lidelser et bevis for os, at de er på al-haq (sandheden) og hjælper os til at finde den rette vej til Jannah (Paradiset), og bør derfor opmuntre os til at deltage i dette arbejde, på vej mod paradiset.

Man kan hævde, at være muslim, udføre sine bønner og faste i Ramadanen, men hvordan kan man forvente at indtræde i Jannah, uden fysisk at tage del i den kollektive forpligtelse til at etablere den islamiske stat (daarul-Islam), kalde menneskeheden til at leve efter Allahs ahkam, og kalde til det gode og forbyde det onde i samfundet?

Allah (swt) lover at teste de troende og dermed vil Han (swt) skelne khabeeth (ondskab) fra tayyib (gode, praktiserende muslimer). Dette er Sunnah (tradition) af Allah, og Sunnah’tul Allah vil aldrig ændre sig.

Så lad ikke lidelse, indespærring og test af de troende, gøre dig svag ved at vende sig bort fra at arbejde på at etablere Deenul’ Allah, eller endda forårsage dig til at blive en tilskuer. Den ibtilaa "(test) og tamhees (undertrykkelse og lidelser i hænderne på kuffar) er en forudsætning for Jannah.

Allah (swt) siger:
"Regner menneskerne med, at de får lov til, at være i fred? At de kan sige: "Vi tror!" uden at blive udsat for prøvelse? Vi udsatte dem, der levede før dem, for prøvelse. For Gud vil vide, hvem der siger sandheden, og hvem der lyver."(Surah Al-Ankabut, 29:2-3)

De, der opgiver deres individuelle og kollektive opgaver, vil støde på mange personlige og familiemæssige problemer, og vil ikke være i stand til at håndtere dem. Hvis vi ikke forener os og etablerer den islamiske Shari'ah, vil der fortsat være korruption og katastrofer på jorden.

Allah (swt) siger:
"De, der er vantro, er venner indbyrdes. Hvis ikke I forholder jer på samme måde, vil der blive fristelse til frafald i landet og alvorligt fordærv.” (Surah Al-Anfal, 8:73)