Kommentar til surah 5, vers 50.
”Søger de, de domme fra uvidenhed? Og hvem er bedre i dommen end Allah for de folk, der har fast tro?"[Al-Maa'idah (5): 50]
Allah (swt) kritiserer dem, der ignorerer Allahs befalinger, hvilke omfatter alle typer af retfærdige gode ting og forbyder enhver form for ondskab. Kufarshenviser i stedet til udtalelser, ønsker og skikke, som folk selv har opfundet, og som heller ikke findes i Allah (swt) religion. Under Jahiliyyah tiden, overholdte folk de regler, som kun medførte til uvidenhed, som de selv opfandt fra deres egne udtalelser og lyster. Tatar (mongolerne) overholdte de love fra deres konge Djengis Khan, hvor han skrev Al-Yaasiq for dem. Denne bog indeholder nogle afgørelser, der stammede fra forskellige religioner, såsom jødedom, kristendom og islam. Mange af disse religioner blev afledt fra hans egen mening og ønsker. Senere hen blev disse religioner fulgt af hans folk, hvor de forlod lovene af Allahs Bog og Sunnah af Hans Sendebud, sallallahu `Alaihi wa sallam. Hvis nogen gør det, er man vantro, og fortjener at blive bekæmpet imod, indtil han vender tilbage til Allahs og Hans Sendebud beslutninger. Så der findes ingen love, mindre eller større, der henvises til, undtagen ved Hans (swt) love. Allah (swt) sagde,
" Søger de, de domme fra uvidenhed?"
Meningsmæssigt: De ønsker dette og ignorerer Allahs (swt)’s love og regler.
"Og hvem er bedre i dommen end Allah for et folk, der har fast tro?"
Hvem er mere lige/retfærdig i beslutningsprocessen end Allah for dem, der forstår Allahs love, tror på Ham, som er sikker på, at Allah er den bedste blandt dem, der træffer afgørelser, og at han er mere barmhjertelig med Hans skaberværk end moderen med hendes eget barn. Allah (swt) har fuldkommen viden om alting, og Han (swt) er i stand til at gøre alt.
Al-Hafiz Abu Al-Qasim At-Tabarani registrerede, at Ibn Abbas (ra) sagde, at Allahs Sendebud, sallallahu` Alaihi wa sallam, sagde:
"Den mest hadede person til Allah, er den muslim der søger veje fra de dage af uvidenhed og ham, der søger at dræbe en person uden begrundelse." [At-Tabarani 10:374]
Al-Bukhari har skrevet det samme hadith, berettet af Abu Al-Yaman med nogle andre tilføjelser. [Fath al-Bari 12:219]
Allah (swt) kritiserer dem, der ignorerer Allahs befalinger, hvilke omfatter alle typer af retfærdige gode ting og forbyder enhver form for ondskab. Kufarshenviser i stedet til udtalelser, ønsker og skikke, som folk selv har opfundet, og som heller ikke findes i Allah (swt) religion. Under Jahiliyyah tiden, overholdte folk de regler, som kun medførte til uvidenhed, som de selv opfandt fra deres egne udtalelser og lyster. Tatar (mongolerne) overholdte de love fra deres konge Djengis Khan, hvor han skrev Al-Yaasiq for dem. Denne bog indeholder nogle afgørelser, der stammede fra forskellige religioner, såsom jødedom, kristendom og islam. Mange af disse religioner blev afledt fra hans egen mening og ønsker. Senere hen blev disse religioner fulgt af hans folk, hvor de forlod lovene af Allahs Bog og Sunnah af Hans Sendebud, sallallahu `Alaihi wa sallam. Hvis nogen gør det, er man vantro, og fortjener at blive bekæmpet imod, indtil han vender tilbage til Allahs og Hans Sendebud beslutninger. Så der findes ingen love, mindre eller større, der henvises til, undtagen ved Hans (swt) love. Allah (swt) sagde,
" Søger de, de domme fra uvidenhed?"
Meningsmæssigt: De ønsker dette og ignorerer Allahs (swt)’s love og regler.
"Og hvem er bedre i dommen end Allah for et folk, der har fast tro?"
Hvem er mere lige/retfærdig i beslutningsprocessen end Allah for dem, der forstår Allahs love, tror på Ham, som er sikker på, at Allah er den bedste blandt dem, der træffer afgørelser, og at han er mere barmhjertelig med Hans skaberværk end moderen med hendes eget barn. Allah (swt) har fuldkommen viden om alting, og Han (swt) er i stand til at gøre alt.
Al-Hafiz Abu Al-Qasim At-Tabarani registrerede, at Ibn Abbas (ra) sagde, at Allahs Sendebud, sallallahu` Alaihi wa sallam, sagde:
"Den mest hadede person til Allah, er den muslim der søger veje fra de dage af uvidenhed og ham, der søger at dræbe en person uden begrundelse." [At-Tabarani 10:374]
Al-Bukhari har skrevet det samme hadith, berettet af Abu Al-Yaman med nogle andre tilføjelser. [Fath al-Bari 12:219]
