Kvinden i Islam.
_ Meget
er blevet sagt om kvinden i Islam, men mest af folk som ved meget lidt om
islam. Islam frigjorde kvinden for 1400 år siden. Længe før stemmeretten og kvindesags
bevægelserne kom på banen blev kvinden givet rettigheder såsom arverettigheder,
retten til at eje ejendom, at uddanne sig og at vælge en ægtefælle. Islam er
den hurtigst voksende religion i vesten og størstedelen af dem er kvinder.
Hvis du ved så lidt om kvinden i Islam, så skulle du spørge dig selv, hvorfor så mange frigjorte kvinder ønsker at blive muslimer?
Tidligere uretfærdigheder begået mod kvinden.
Eva var og er stadig anset som en ond fristerinde ansvarlig for Adams fald og derfor ansvarlig for ”den oprindelige synd” i det gamle Testamente.
I det gamle romerrige havde kvinden absolut ingen legal status, og magten blev givet til fædre, brødre eller ægtefæller.
I den sidste del af det 19 århundrede fremførte ”English Commen Law” at kvindens ejendele tilhører hendes ægtefælle. Kun i 1887 var kvinden givet ret til at besidde ejendom.
Universiteterne Cambridge og Oxford gav uddannelses rettigheder til kvinden i 1964.
Sammenlign det overnævnte med kvindens status og rettigheder i Islam, som var givet for mere end 1400 år siden.
Det spirituelle aspekt.
I Islam er der absolut ingen forskel mellem manden og kvinden når det gælder deres forhold til Allah (Gud) den Almægtige, da de begge er lovet belønning for god adfærd og straf for ond adfærd.
”Til alle mænd og kvinder, der overgiver sig til Gud; der tror; der er lydige; der er sandfærdige; der er udholdende; der er ydmyge; der giver almisse; der faster; der værner om deres køn; der ofte ihukommer Gud, til dem har Gud beredt tilgivelse og en vældig løn.” (33:35)
Det sociale aspekt.
Da Islam kom frem var det socialt accepteret af araberne og af de fleste samfund at behandle kvinden dårligt og at foretrække han kønnet. Islam gjorde det en del af troen at behandle kvinden godt. Profeten Mohammed (saws) lærte os: ”den mest perfekte i troen er ham som er bedst i sit adfærd og den bedste af jer er den bedste mod sin hustru”.
Vigtigheden af uddannelse.
Islam krævede også at kvinden blev behandlet ordentligt, retfærdigt og meget stærkt opfordrede dem til at uddanne sig. Profeten (saws) sagde: ”det er obligatorisk at søge viden for enhver muslim”. Ordren om at søge viden og at blive uddannet er rettet mod begge køn.
Ægteskab og skilsmisse.
Ægteskab i Islam er ikke kun som værende et middel for at bevare det menneskelige liv, men en kilde for følelsesmæssigt velvære og spirituel harmoni. Koranen fremhæver denne essentielle enhed mellem manden og kvinden på den smukkeste måde:
”De (jeres koner) er en klædning for jer, og I er en klædning for dem”. (2:187)
Ligesom et klæde, som dækker vores nøgenhed, så beskytter manden og kvinden deres kyskhed ved at træde ind i et ægteskab. Klædet giver komfort, ligeledes giver manden komfort til sin kone og omvendt. Et klæde er en nåde, en skønhed og en forskønnelse af kroppen, det samme er konerne for deres mænd, og mænd for deres koner.
Basis af ægteskabet er kærlighed og barmhjertighed, som nævnt i koranen:
”Et af Hans tegn er, at Han skabte jer hustruer af jer selv, for at I kunne hvile hos dem. Han satte kærlighed og barmhjertighed mellem jer. Deri er der tegn for folk, der vil besinde sig.” (30:21)
I stedet for at blive tvunget til ægteskab uden ens vilje, så er det tilladt for den muslimske kvinde ”at spille en aktiv rolle i valget af deres mand”. Kvinden er ikke tvunget til (som så mange tror) at gifte sig med en mand uden hendes vilje. Faktisk, er et ægteskab, som er uden pigens accept, ugyldig i islamisk lov.
Den status, at være en individuel partner i et ægteskab, er fremhævet på det grundlag, at kvinden beholder sit navn, som hun havde da hun var ugift. Dette er modsat af det som sker i vesten, som er baseret på den græs-romerske kultur, hvor kvinden får mandens, da kvinden var betragtet som mandens ejendom.
Moderen.
Islam værdsætter den ofring som forældrene gør (specielt moderen) under børneopdragelsen. Derfor har moderen en meget ærefuld position i islam.
Profeten rådede en mand, som spurgte: ”Oh Guds profet!, hvem er mest værdig af mit gode selskab og pleje? Profeten svarede: ”din mor”. Manden sagde: ”og hvem ellers?” profeten sagde: ”din mor”. Manden sagde: ”og hvem ellers”? Profeten sagde: ”din mor”. Så spurgte manden igen: ”og hvem ellers?” profeten sagde: ”din far”.
Dette viser at moderen er givet tre gange så meget venlighed og god behandling som faderen.
Venlighed til begge forældre er betragtet i Islam at være næstefter tilbedelsen af Gud.
” Din Herre har bestemt, at I ikke må tjene andre end Ham og skal være gode mod jeres forældre. Hvis den ene eller begge når en høj alder under dit tag, må du ikke vrisse ad dem og skælde ud, men skal tale ærbødigt til dem!” (17:23)
Sløret.
Kvinden i Islam er betragtet at være meget dyrebart og smukt og derfor er hun respekteret og æret. Sløret er snarere betragtet af den muslimske kvinde, som en frigørelse end en undertrykkelse, da det betyder at de bliver accepteret for deres intellekt, personlighed og åndelighed i stedet for at blive dømt på deres fysiske attributter. Sløret sikrer beskyttelse snarer end udnyttelse. Udnyttelsen af kvinden og deres kroppe af mænd er en af årsagerne til forøgelsen af kriminalitet, såsom voldtægt og overgreb.
Det er interessant at nonner kæder sig ligesom muslimske kvinder, mens de anses med respekt, beskyldes muslimske kvinder for at være undertrykt. Den respekt som kvinder og deres kroppe har Islam er fremhævet på det faktum at en mand, som er fundet skyldig i voldtægt i et islamisk samfund kan få dødsstraf, men i dette land kan en mand komme ud af fængslet efter få år. Dette indikerer den vægt som muslimer lægger på forbrydelser begået mod kvinden.
Økonomi og retten til at arbejde.
Islam har givet en rettighed, som før dette var blevet frarøvet, og det er retten til uafhængig ejendom og arv. Ifølge til den islamiske lov, så har kvinden ret til sine penge, fast ejendom og andre værdier og dette er fuldt anerkendt i Islam. Med hensyn til kvindes ret til at søge arbejde, så bør det fastlås at Islam ser kvindens rolle i samfundet som moder og som hustru, som den mest hellige og essentielle rolle. En mors rolle kan ikke erstattes af en husassistent eller en babysitter. Samtidigt forbyder islam ikke kvinder fra at søge arbejde, specielt ikke stillinger, som er efterspurgt af samfundet, såsom sygeplejersker, læger, lærere og lignende.
Mandens rolle i Islam er ansvar for opretholdelsen af sin kone, sine børn i nogle tilfælde sine nærmeste, som er i nød og mangel, specielt kvinderne og børnene. Dette ansvar er ikke reduceret på grund af hans kones formue eller på grund af hendes personlige indkomst, optjent gennem arbejde, udlejning, profit eller på anden lovlig vis. Denne variation af finansielt ansvarlighed mellem manden og kvinden er reflekteret i arveretten, da hun arver mindre fordi hendes finansielle ansvarlighed er mindre.
Polygami.
Når Islam er nævnt, så taler man om spørgsmålet om fire hustruer. Det er vigtigt at bemærke at polygami snarere er en undtagelse end en lov, som koranen indikere:
”…..så gift jer med de kvinder, I finder for godt: To, tre eller fire. Hvis I er bange for ikke at kunne behandle dem ligeligt, så kun med én” (4:3)
Så hvis mænd har flere hustruer, så må de være retfærdige mellem dem, og hver hustru skal forsørges ligeligt. Dette er i stærk kontrast med det vestlige samfund, hvor mænd har mage affærer, og hvor alt er skjult, og hvor kvinden og de børn som bliver født, får meget lidt, hvis de overhoved får noget. Interessant, så har mange jøder og kristne kritiseret Islam for polygami, men hvor mange af profeterne i det gamle testamente havde adskillige hustruer. Selv Jesus kritiserede aldrig den jødiske lov for polygami, og var derfor enig i den. Til forsvar for polygami, så kan det siges at der er flere kvinder i verden end mænd, kvinder lever længere og færre dør under krige, derfor er polygami en måde at sikre at alle kvinder kan blive gift. Således kan der blive sørget for kvinderne økonomisk og samtidig kan de fuldføre deres rolle som hustru og mor.
Konklusion.
For at forstå kvindes status i islam, så er vi nød til at indse at Islam påstår at selvom mænd og kvinder er ens i Guds syn, så er deres arv forskellig, og derfor er lovene som gælder dem forskellige. Det er klart at mange muslimer (ofte pga. uvidenhed eller kultur) behandler deres hustruer dårligt. Men dette er en fejl fra personen og ikke religionen. Grundlaget for muslimernes handlinger skal være ifølge koranen, som er Guds ord og mirakel nedsendt til den sidste af Profeterne, Mohammed (saws).
Hvorfor ikke selv finde ud af, at Koranen er et mirakel som indtil dags dato er uændret. Læs og undersøg Guds ord. Og om profeten Mohammed, ham som er blevet udråbt af Michael H. Hart som den mest betydningsfulde mand i verden. Du skylder dig selv, at finde ud af det. Trods alt så er kvinder ikke behandlet dårligt i Islam. Måske er Islam ikke hvad du troede det var.
”Når de så når frem, vil Han sige: "Har I kaldt Mine tegn for løgn uden at omfatte dem med viden? Eller hvad var det, I gjorde?" (27:84)
Hvis du ved så lidt om kvinden i Islam, så skulle du spørge dig selv, hvorfor så mange frigjorte kvinder ønsker at blive muslimer?
Tidligere uretfærdigheder begået mod kvinden.
Eva var og er stadig anset som en ond fristerinde ansvarlig for Adams fald og derfor ansvarlig for ”den oprindelige synd” i det gamle Testamente.
I det gamle romerrige havde kvinden absolut ingen legal status, og magten blev givet til fædre, brødre eller ægtefæller.
I den sidste del af det 19 århundrede fremførte ”English Commen Law” at kvindens ejendele tilhører hendes ægtefælle. Kun i 1887 var kvinden givet ret til at besidde ejendom.
Universiteterne Cambridge og Oxford gav uddannelses rettigheder til kvinden i 1964.
Sammenlign det overnævnte med kvindens status og rettigheder i Islam, som var givet for mere end 1400 år siden.
Det spirituelle aspekt.
I Islam er der absolut ingen forskel mellem manden og kvinden når det gælder deres forhold til Allah (Gud) den Almægtige, da de begge er lovet belønning for god adfærd og straf for ond adfærd.
”Til alle mænd og kvinder, der overgiver sig til Gud; der tror; der er lydige; der er sandfærdige; der er udholdende; der er ydmyge; der giver almisse; der faster; der værner om deres køn; der ofte ihukommer Gud, til dem har Gud beredt tilgivelse og en vældig løn.” (33:35)
Det sociale aspekt.
Da Islam kom frem var det socialt accepteret af araberne og af de fleste samfund at behandle kvinden dårligt og at foretrække han kønnet. Islam gjorde det en del af troen at behandle kvinden godt. Profeten Mohammed (saws) lærte os: ”den mest perfekte i troen er ham som er bedst i sit adfærd og den bedste af jer er den bedste mod sin hustru”.
Vigtigheden af uddannelse.
Islam krævede også at kvinden blev behandlet ordentligt, retfærdigt og meget stærkt opfordrede dem til at uddanne sig. Profeten (saws) sagde: ”det er obligatorisk at søge viden for enhver muslim”. Ordren om at søge viden og at blive uddannet er rettet mod begge køn.
Ægteskab og skilsmisse.
Ægteskab i Islam er ikke kun som værende et middel for at bevare det menneskelige liv, men en kilde for følelsesmæssigt velvære og spirituel harmoni. Koranen fremhæver denne essentielle enhed mellem manden og kvinden på den smukkeste måde:
”De (jeres koner) er en klædning for jer, og I er en klædning for dem”. (2:187)
Ligesom et klæde, som dækker vores nøgenhed, så beskytter manden og kvinden deres kyskhed ved at træde ind i et ægteskab. Klædet giver komfort, ligeledes giver manden komfort til sin kone og omvendt. Et klæde er en nåde, en skønhed og en forskønnelse af kroppen, det samme er konerne for deres mænd, og mænd for deres koner.
Basis af ægteskabet er kærlighed og barmhjertighed, som nævnt i koranen:
”Et af Hans tegn er, at Han skabte jer hustruer af jer selv, for at I kunne hvile hos dem. Han satte kærlighed og barmhjertighed mellem jer. Deri er der tegn for folk, der vil besinde sig.” (30:21)
I stedet for at blive tvunget til ægteskab uden ens vilje, så er det tilladt for den muslimske kvinde ”at spille en aktiv rolle i valget af deres mand”. Kvinden er ikke tvunget til (som så mange tror) at gifte sig med en mand uden hendes vilje. Faktisk, er et ægteskab, som er uden pigens accept, ugyldig i islamisk lov.
Den status, at være en individuel partner i et ægteskab, er fremhævet på det grundlag, at kvinden beholder sit navn, som hun havde da hun var ugift. Dette er modsat af det som sker i vesten, som er baseret på den græs-romerske kultur, hvor kvinden får mandens, da kvinden var betragtet som mandens ejendom.
Moderen.
Islam værdsætter den ofring som forældrene gør (specielt moderen) under børneopdragelsen. Derfor har moderen en meget ærefuld position i islam.
Profeten rådede en mand, som spurgte: ”Oh Guds profet!, hvem er mest værdig af mit gode selskab og pleje? Profeten svarede: ”din mor”. Manden sagde: ”og hvem ellers?” profeten sagde: ”din mor”. Manden sagde: ”og hvem ellers”? Profeten sagde: ”din mor”. Så spurgte manden igen: ”og hvem ellers?” profeten sagde: ”din far”.
Dette viser at moderen er givet tre gange så meget venlighed og god behandling som faderen.
Venlighed til begge forældre er betragtet i Islam at være næstefter tilbedelsen af Gud.
” Din Herre har bestemt, at I ikke må tjene andre end Ham og skal være gode mod jeres forældre. Hvis den ene eller begge når en høj alder under dit tag, må du ikke vrisse ad dem og skælde ud, men skal tale ærbødigt til dem!” (17:23)
Sløret.
Kvinden i Islam er betragtet at være meget dyrebart og smukt og derfor er hun respekteret og æret. Sløret er snarere betragtet af den muslimske kvinde, som en frigørelse end en undertrykkelse, da det betyder at de bliver accepteret for deres intellekt, personlighed og åndelighed i stedet for at blive dømt på deres fysiske attributter. Sløret sikrer beskyttelse snarer end udnyttelse. Udnyttelsen af kvinden og deres kroppe af mænd er en af årsagerne til forøgelsen af kriminalitet, såsom voldtægt og overgreb.
Det er interessant at nonner kæder sig ligesom muslimske kvinder, mens de anses med respekt, beskyldes muslimske kvinder for at være undertrykt. Den respekt som kvinder og deres kroppe har Islam er fremhævet på det faktum at en mand, som er fundet skyldig i voldtægt i et islamisk samfund kan få dødsstraf, men i dette land kan en mand komme ud af fængslet efter få år. Dette indikerer den vægt som muslimer lægger på forbrydelser begået mod kvinden.
Økonomi og retten til at arbejde.
Islam har givet en rettighed, som før dette var blevet frarøvet, og det er retten til uafhængig ejendom og arv. Ifølge til den islamiske lov, så har kvinden ret til sine penge, fast ejendom og andre værdier og dette er fuldt anerkendt i Islam. Med hensyn til kvindes ret til at søge arbejde, så bør det fastlås at Islam ser kvindens rolle i samfundet som moder og som hustru, som den mest hellige og essentielle rolle. En mors rolle kan ikke erstattes af en husassistent eller en babysitter. Samtidigt forbyder islam ikke kvinder fra at søge arbejde, specielt ikke stillinger, som er efterspurgt af samfundet, såsom sygeplejersker, læger, lærere og lignende.
Mandens rolle i Islam er ansvar for opretholdelsen af sin kone, sine børn i nogle tilfælde sine nærmeste, som er i nød og mangel, specielt kvinderne og børnene. Dette ansvar er ikke reduceret på grund af hans kones formue eller på grund af hendes personlige indkomst, optjent gennem arbejde, udlejning, profit eller på anden lovlig vis. Denne variation af finansielt ansvarlighed mellem manden og kvinden er reflekteret i arveretten, da hun arver mindre fordi hendes finansielle ansvarlighed er mindre.
Polygami.
Når Islam er nævnt, så taler man om spørgsmålet om fire hustruer. Det er vigtigt at bemærke at polygami snarere er en undtagelse end en lov, som koranen indikere:
”…..så gift jer med de kvinder, I finder for godt: To, tre eller fire. Hvis I er bange for ikke at kunne behandle dem ligeligt, så kun med én” (4:3)
Så hvis mænd har flere hustruer, så må de være retfærdige mellem dem, og hver hustru skal forsørges ligeligt. Dette er i stærk kontrast med det vestlige samfund, hvor mænd har mage affærer, og hvor alt er skjult, og hvor kvinden og de børn som bliver født, får meget lidt, hvis de overhoved får noget. Interessant, så har mange jøder og kristne kritiseret Islam for polygami, men hvor mange af profeterne i det gamle testamente havde adskillige hustruer. Selv Jesus kritiserede aldrig den jødiske lov for polygami, og var derfor enig i den. Til forsvar for polygami, så kan det siges at der er flere kvinder i verden end mænd, kvinder lever længere og færre dør under krige, derfor er polygami en måde at sikre at alle kvinder kan blive gift. Således kan der blive sørget for kvinderne økonomisk og samtidig kan de fuldføre deres rolle som hustru og mor.
Konklusion.
For at forstå kvindes status i islam, så er vi nød til at indse at Islam påstår at selvom mænd og kvinder er ens i Guds syn, så er deres arv forskellig, og derfor er lovene som gælder dem forskellige. Det er klart at mange muslimer (ofte pga. uvidenhed eller kultur) behandler deres hustruer dårligt. Men dette er en fejl fra personen og ikke religionen. Grundlaget for muslimernes handlinger skal være ifølge koranen, som er Guds ord og mirakel nedsendt til den sidste af Profeterne, Mohammed (saws).
Hvorfor ikke selv finde ud af, at Koranen er et mirakel som indtil dags dato er uændret. Læs og undersøg Guds ord. Og om profeten Mohammed, ham som er blevet udråbt af Michael H. Hart som den mest betydningsfulde mand i verden. Du skylder dig selv, at finde ud af det. Trods alt så er kvinder ikke behandlet dårligt i Islam. Måske er Islam ikke hvad du troede det var.
”Når de så når frem, vil Han sige: "Har I kaldt Mine tegn for løgn uden at omfatte dem med viden? Eller hvad var det, I gjorde?" (27:84)
